● 역만(役滿)
역만은 가장 득점이 높은 역이나, 그만큼 나오기 어려운 역이기도 하다. 역만은 다른 역과 복합하더라도, 득점은 변하지 않는다. 단, 역만끼리의 복합은 인정하고 있는 곳도 있다.


1. 구련보등(九連寶燈)
구련보등은 통칭 구련(九連)이라 하며, 1, 9를 3패씩, 2~8을 1패씩, 그리고 1~9를 1패 모은 것을 말한다.
또한, 구련보등은 역만중의 역만이라 불리며, 가장 만들기 어려운 역만이라고도 한다.
구면대기인 경우를 순정구련(純正九連 : 첫번째 예)이라 하며, 더블역만(역만이 복합되어 있는 것. 점수가 역만 2개분이 된다)으로 인정하는 곳도 있다.
멘젠에만 역만이 되며, 울면 역만으로 인정되지 않는다.

一萬一萬一萬二萬三萬四萬五萬六萬七萬八萬九萬九萬九萬
대기패 一萬二萬三萬四萬五萬六萬七萬八萬九萬

一萬一萬一萬二萬三萬四萬五萬六萬六萬八萬九萬九萬九萬
대기패 七萬


2. 녹일색(綠一色)
녹일색은, 손패를 삭수패 二索, 三索, 四索, 六索, 八索 과 發로 만든 것을 말한다. 發이 없으면 녹일색으로 인정하지 않는 곳도 있다.멘젠에서도, 울어도 역만이 된다.

二索二索三索三索四索四索六索六索八索八索八索發發
대기패 六索發

二索二索三索三索四索四索六索六索發發   八索横八索八索
대기패 六索發


3. 쓰안커(四暗刻)
쓰안커는, 통칭 쓰안(四暗)이라 하며, 안커 또는 안깡으로 4멘쯔를 만든 것을 말한다. 쓰안커가 확정된 것(단기대기)를, 더블역만으로 인정하는 곳도 있다.
멘젠인 경우에만 역만이 되며, 울면 역만이 되지 않는다.

二索一筒一筒一筒六筒六筒六筒東東東南南南
대기패 二索

二索一筒一筒一筒六筒六筒六筒東東東   裏南南裏
대기패 二索


4. 쓰깡쯔(四槓子)
쓰깡쯔는, 깡쯔로 4멘쯔를 만든 것을 말한다. 멘젠인 경우에는 쓰안커와 복합되므로, 더블역만으로 인정하는 곳도 있다.
멘젠에서도, 울어도 역만이 된다.

二索   裏一筒一筒裏   裏六筒六筒裏   東横東東東   南横南南南
대기패 二索

二索   裏一筒一筒裏   裏六筒六筒裏   裏東東裏   裏南南裏
대기패 二索


5. 청노두(淸老頭)
청노두는, 통칭 청로(淸老)라고 하며, 손패를 노두패(老頭牌)만으로 만든 것을 말한다.
멘젠에서도, 울어도 역만이 된다.

一萬一萬一筒一筒一筒九筒九筒九筒一索一索一索九索九索
대기패 一萬九索

一萬一萬一筒一筒一筒九筒九筒九筒九索九索   一索横一索一索
대기패 一萬九索


6. 국사무쌍(國士無雙)
국사무쌍은, 통칭 국사(國士)라고 하며, 모든 요구패를 1패씩 모은 것에 추가로 요구패 하나를 더한 것을 말한다. 13면대기인 경우(첫번째 예), 더블역만으로 인정하는 곳도 있다.
멘젠이때만 역만이 되며, 울면 역만이 되지 않으나, 울 수도 없다.

東南西北白發中一萬九萬一筒九筒一索九索
대기패 東南西北白發中一萬九萬一筒九筒一索九索

東南西北白發中一萬九萬一筒九筒一索一索
대기패 九索


7. 대삼원(大三元)
대삼원은, 삼원패로 3멘쯔(커쯔, 깡쯔)를 만든 것을 말한다.
멘젠에서도, 울어도 역만이 된다.

一萬一萬三筒四筒白白白發發發中中中
대기패 二筒五筒

一萬一萬三筒四筒白白白發發發   中横中中
대기패 二筒五筒


8. 소사희(小四喜)
소사희는, 바람패로 3멘쯔(커쯔, 깡쯔), 1작두를 만든 것을 말한다.
멘젠에서도, 울어도 역만이 된다.

東東東南南西西西北北北一萬二萬
대기패 三萬

東東東南南西西西一萬二萬   北横北北
대기패 三萬


9. 대사희(大四喜)
대사희는, 바람패로 4멘쯔(커쯔, 깡쯔)를 만든 것을 말한다.
또한, 대사희를 더블 역만으로 인정하는 곳도 있다. 멘젠에서도, 울어도 역만이 된다.

二萬東東東南南南西西西   裏北北裏
대기패 二萬

二萬東東東南南南西西西   北横北北
대기패 二萬


10. 자일색(字一色)
자일색은, 손패를 자패만으로 만든 것을 말한다.
멘젠에서도, 울어도 역만이 된다.

白白發發南南南西西西   裏北北裏
대기패 白發

白白發發南南南西西西   北横北北
대기패 白發


11. 천화(天和)
천화는, 친(親)이 배패로 난 상태를 말한다.

12. 지화(地和)
지화는, 자(子)가 치, 뻥, 깡이 없는 상태(他家, 自家 불문)에서 자(子)가 첫번째 쯔모로 나는 것을 말한다.

13. 인화(人和)
인화는, 치, 뻥, 깡이 없는 상태(他家, 自家 불문)에서, 첫번째 쯔모 전에 론으로 나는 것을 말한다.
인화를 인정하지 않는 곳과, 만관으로 취급하는 곳도 있다. 또한, 친(親)에게만 인화를 인정하는 곳도 있다.
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